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第一零三章必须要成为智者才能活 今朝都到眼前來 對此不拋眼淚也無由
“快去吧，莫日根達賴在呢，五帝決不會滅口，咱們前後就有營房，要殺早殺了，輪缺席天王來殺。”
“王要請我喝酒吃肉？”
觀，早先咱們對雲南人有多狠，今天就務須對他們有多好。”
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對此學識的建設性，張國柱是蔑視的，比照者他更心儀一番抱成一團的日月。
根本零三章非得要變爲聰明人智力活
這種話只可在內室裡說，也只得對唯獨恍惚的馮英說，待到天亮然後，雲昭就忘卻了談得來昨夜說的話，也數典忘祖了自各兒性情中唯獨的鮮正義。
足足，在官方的戶口著錄上，不會再映現沁。
在載歌載舞上能歌善舞的海南人，烏斯藏人……焉肯認錯呢，故此，每一期人都應試起舞，每一度人都戒酒吶喊，每一下人的臉頰都被騰騰的篝火映紅。
一軌同風，車同軌，世界平等互利……
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足足，在官方的戶口筆錄上，不會再映現出。
這不過是一度序幕，張國柱籌備用五十年的韶光來根本的歸化這些一度服的日月人，截至她倆忘本了相好得祖上，記取了他人的族羣，忘掉了上下一心的習俗。
在輕歌曼舞上能歌善舞的新疆人，烏斯藏人……何許肯認輸呢，遂，每一度人都結束舞，每一個人都戒酒歡歌，每一度人的臉頰都被怒的篝火映紅。
好在，者大地的愚者食指很少。
孫現洋實際上是不知底該怎跟其一草原上的人夫解說哪樣是領略，不得不用太歲請他食宿飲酒的假託調派掉。
衆人哪怕是察覺了中間的惡劣活動，也會蓋汗青悠遠的由頭，站在河邊哀嘆道：“女屍這麼樣夫——不捨晝夜！”
幸好，斯海內的諸葛亮人數很少。
“一一樣嘞，隔壁兵營裡的孫鷹洋領導他們都是良善ꓹ 甚保健醫小娘子也是善人，漢民單于病好人ꓹ 盡殺敵嘞，設我被殺了，就看熱鬧孺墜地嘞。”
在雲昭的王室鹽場，呼斯勒都楞取了和氣想得天獨厚到的統統豎子，他的紅圖書被調換成了一度藍本本，藍本本上用方塊字標明了他的諱，他細君，孃親的名，他居然從大法師那邊給大團結的少年兒童失掉了一下愛護的姓氏，大師父在聽到他的苦求而後，毫不顧忌的將君的姓氏安在了他還澌滅落草的淘氣鬼上。
這偏偏是一期最先，張國柱精算用五秩的時辰來絕對的歸化這些一經俯首稱臣的日月人，以至於他倆忘掉了友善得後裔，忘掉了和氣的族羣，淡忘了和睦的俗。
無了佛的庇佑，呼斯勒都楞連飯都吃不下來。
孫洋錢濫註明了一通，就把者忠實的草地漢產老營。
這即便呼斯勒都楞給媽媽跟夫妻的註解，兩個從來磨走人過科爾沁，原來消散分析過一番字，又被分爲微小單元放牧度命的雲南娘兒們，全然沉浸在呼斯勒都楞寫的妄想中可以拔掉。
“快走，要去見莫日根師父呢，求都求不來的好鬥情，還要給吾儕的童子討一度名呢，怎樣能說不去就不去呢？”
“快去吧，莫日根大師傅在呢，五帝不會滅口，吾儕鄰縣就有兵營，要殺早殺了，輪弱五帝來殺。”
夫婦琴娜瑪的腹部就很大了，大師說了，這該是一度男子。
趕莫日根大法師親身主理了法會，爲每一番草地上的人歌頌，爲每一下活在高原上的人詛咒，爲每一個存在荒灘上的人祝後頭。
“寧夏人的名太長，吾儕過後都要給幼童取一下短少數的名，最最用漢族的名，爾後，孺短小了，以去大陸的漢民院所裡絡續唸書，咱的兒女他日或是會化治理這一片草甸子的——闊葉林。”
他們對自己現在的情境都很滿意，都很叨唸日月皇帝的善良，懷想莫日根大上人的慈祥，紀念我的族人都碰面了極度的時刻。
至少，下野方的戶口記要上，決不會再再現出去。
一軌同風，車同軌，大千世界平等互利……
今朝，清早，他先去剎裡磕了長頭，自此又點了酥油燈，還請禪師幫他念了經，下一場又去了瑪尼堆堆了共同特地刷寫了諍言咒的石頭，這才回到家計劃遠門。
這即呼斯勒都楞給慈母跟妻室的分解，兩個一貫化爲烏有離去過草原，歷久冰釋認過一度字，又被分紅纖機構放餬口的廣東妻室，全部正酣在呼斯勒都楞勾的臆想中不足拔掉。
呼斯勒都楞離不開佛陀。
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她們對相好此刻的情境都很如願以償，都很眷戀大明五帝的慈眉善目，思莫日根大大師的毒辣，懷戀本身的族人都撞見了最的天道。
孫洋聽了這狗崽子來說往後ꓹ 就當真很想把夫工具砍死。
一張紅書冊上，地方有藍田城的官印ꓹ 有日月國相府會務處的官印ꓹ 還還有文秘監的專章ꓹ 這圖示ꓹ 呼斯勒都楞之混賬是藍田城緩衝區選進去的牧戶指代，還收穫了國相府ꓹ 文秘監的認賬。
在輕歌曼舞上能歌善舞的蒙古人，烏斯藏人……哪肯認命呢，所以，每一度人都終結跳舞，每一期人都戒酒引吭高歌，每一度人的臉膛都被洶洶的篝火映紅。
“要不，我就不去分場了。”
雲昭在經過了一期連明連夜的狂歡節晚其後，對獨一灰飛煙滅飲酒的馮英道：“人註定要足智多謀，人，勢將要青年會經場景看實際，要不，管他何等的金玉滿堂，多多的不怕犧牲，在智者湖中，她倆依舊是叩頭蟲。”
多多益善上，人們錯事一度健忘了訓誡，以及仇視，可在自由化面前做起了最適應自身的一種挑三揀四。
足足，下野方的戶籍記要上，決不會再體現出來。
等他倆蒞宗室展場，幢，玉液，載歌載舞，音樂，佳餚，同樣都重重……
瞅着呼斯勒都楞騎着馬走了，孫花邊就嘆音對村邊的同伴道：“這都是呦啊，一番廣西牧工都近代史會一睹天顏，我們這種正經八百的士兵倒從沒這種機時。
婆姨琴娜瑪的腹內一經很大了，禪師說了，這該是一下士。
見到，往日俺們對寧夏人有多狠，現在就要對他倆有多好。”
大部分都是很拙笨的人，大好趁一般毒辣者的撬棒載歌載舞……
先抑後揚，這是一下簡便的策措施。
這種話唯其如此在閣房裡說，也唯其如此對唯復明的馮英說，比及天亮從此，雲昭就健忘了協調前夜說吧，也記得了別人生性中唯的兩平允。
不少時段，衆人魯魚亥豕曾經忘掉了覆轍，與仇恨，只是在來頭先頭做到了最得體諧調的一種增選。
這才是一個結尾，張國柱備選用五秩的韶華來透頂的歸化那幅都俯首稱臣的日月人，截至她倆數典忘祖了本人得祖宗，忘懷了自己的族羣，忘本了本人的風。
自愧弗如了佛的佑，呼斯勒都楞連飯都吃不下去。
等斯小崽子到了瞭解區，必定會有鴻臚寺的人啓蒙她倆儀。
書同文，一軌同風，普天之下同音……
昔日牧羊的下，朱門都是共給千歲放牧的，目前破了，萬戶千家戶都有牛羊，就沒舉措再湊合在所有這個詞了。
孫花邊實事求是是不懂該幹什麼跟斯草野上的漢子聲明哪些是領悟，只有用天王請他進食飲酒的推託差使掉。
“漢人聖上殺敵嘞！”
在載歌載舞上能歌善舞的河北人，烏斯藏人……安肯服輸呢，據此，每一度人都完結舞蹈，每一個人都戒酒吶喊，每一下人的面孔都被騰騰的篝火映紅。
孫現大洋混釋了一通，就把之樸的草野夫出營盤。
邇來的巴哈，海日，吉布哈三親屬日前的都在十里除外，設或來了狼羣，妻子的兩個賢內助是舉步維艱虛與委蛇的。
“你不掌握，漢民君殺的廣西人可多了，我聽別日勒說從前在桑乾河一戰中，河北人的屍身把沿河都壅閉了，殍被魚吃了，直至如今，桑乾大溜的魚就連哪樣都吃的漢民都不吃長河的魚。”
“你不敞亮，漢人天子殺的山東人可多了，我聽別日勒說彼時在桑乾河一戰中，甘肅人的死屍把滄江都淤了，異物被魚吃了，截至方今，桑乾河的魚就連嗬喲都吃的漢人都不吃延河水的魚。”
絕大多數都是很騎馬找馬的人，精粹打鐵趁熱片段毒辣辣者的撬棒載歌載舞……
人氏很雜，有舊日各個羣落的山西人，有烏斯藏人，有羌人，有回人，再有藍肉眼說着漢話的呼吆兒人。
“然，該署年你放牛放的好，上交了那樣多的牛羊，九五之尊主公打小算盤犒勞你一時間，就這樣回事，你還能在文場望莫日根禪師，那錯處你妄想都推想的法師嗎？
“你不領略，漢民君殺的陝西人可多了，我聽別日勒說今日在桑乾河一戰中，黑龍江人的屍體把江流都淤滯了，殍被魚吃了，直到而今，桑乾江河水的魚就連底都吃的漢民都不吃天塹的魚。”
疇昔牧羊的時分，大方都是沿途給王爺放牧的，今不行了，家家戶戶居家都有牛羊，就沒要領再集中在一併了。